Две рукояти (δύο λαβαί)
Малый, но острый образ (ch. XLIII): у всякой вещи две рукояти — за одну её можно
нести, за другую нельзя. Обиду брата можно схватить за рукоять «он поступил
несправедливо» — и она непереносима; или за рукоять «он твой брат, вскормлён с
тобою» — и её можно нести. Это техника благожелательного истолкования: тот, кто
дурно с тобой поступает, «думает, что так должно»; ошибаясь, он вредит прежде
всего себе. Механизм тот же, что «беспокоят не вещи, а суждения»: выбор рукояти
= выбор суждения.
Evidence
Everything has two handles, the one by which it may be borne, the other by which it may not. If your brother acts unjustly, do not lay hold of the act by that handle wherein he acts unjustly, for this is the handle which cannot be borne; but lay hold of the other, that he is your brother, that he was nurtured with you, and you will lay hold of the thing by that handle by which it can be borne.
Перевод наш: «У всякой вещи две рукояти: одна, за которую её можно нести, и
другая, за которую нельзя. Если брат твой поступает несправедливо, не берись за
дело с той стороны, где он несправедлив, — это рукоять, которую не снести; но
возьмись за другую: что он твой брат, что вскормлён с тобою, — и возьмёшь вещь за
ту рукоять, за которую её можно нести».
Дурно поступающий вредит себе (ch. XLII):
When any person treats you ill or speaks ill of you, remember that he does this or says this because he thinks that it is his duty.
Перевод наш: «Когда кто-то дурно с тобой поступает или дурно о тебе говорит,
помни, что он делает или говорит это, полагая, что так должно».
Links
- sudzhdeniya-ne-veshchi — «рукоять» и есть суждение; выбор рукояти — выбор
мнения. - dolzhnoe-i-rol — «он твой брат» — рукоять отношения; за неё и держись.
- proairesis — выбор рукояти — акт способности выбора.
- phantasiai-i-soglasie — не согласиться с рукоятью «он несправедлив».
- Контраст для дебатов: у Ницше обида (ресентимент) творит ценности из бессилия;
Эпиктет предлагает технику не входить в обиду, сменив рукоять.