Правильное употребление представлений (ἡ τῶν φαινομένων χρῆσις)

На вопрос «что же тогда твоё?» Эпиктет отвечает: «употребление представлений»
(the use of appearances). Не сами впечатления — они приходят, — а то, как ты с
ними обходишься. В этом единственном деле человек может быть «сообразен природе»,
и лишь этим стоит гордиться. Всякое событие Эпиктет предлагает встречать
вопросом: какую способность я имею, чтобы это употребить? Красивое лицо — повод
для воздержности, боль — для выносливости, брань — для терпения.

Evidence

Что́ по-настоящему твоё (ch. VI):

What then is your own? The use of appearances. Consequently when in the use of appearances you are conformable to nature, then be elated, for then you will be elated at something good which is your own.

Перевод наш: «Что же тогда твоё? Употребление представлений. И потому, когда в
употреблении представлений ты сообразен природе, тогда и гордись — ибо будешь
гордиться чем-то благим и своим».

Всякое событие — материал для способности (ch. X):

On the occasion of every accident (event) that befalls you, remember to turn to yourself and inquire what power you have for turning it to use. If you see a fair man or a fair woman, you will find that the power to resist is temperance (continence).

Перевод наш: «При всяком случае, что с тобой приключается, помни обратиться к
себе и спросить: какою способностью я владею, чтобы это употребить? Увидишь
красавца или красавицу — найдёшь, что способность сопротивления есть
воздержность».

Навык освобождает от увлечённости впечатлением:

And if you have been thus formed to the (proper) habit, the appearances will not carry you along with them.

Перевод наш: «И если ты так образован к должному навыку, впечатления не унесут
тебя за собой».

  • phantasiai-i-soglasie — «употребление» есть согласие/отказ впечатлению.
  • proairesis — способность употреблять — это προαίρεσις в действии.
  • soglasie-s-prirodoy — критерий верного употребления — «сообразность
    природе».
  • bezrazlichie-k-vneshnemu — событие безразлично; ценно то, как ты его
    употребишь.
  • Контраст для дебатов: Франклин тоже превращает всякий случай в материал (учёт
    добродетелей), но ради внешнего результата; Эпиктет — ради внутренней
    сообразности.