Тебя ранит не событие, а твоё суждение о нём

Принцип: Страдание рождается не из вещей, а из мнений о вещах; поэтому упрёк
за своё состояние направляй не на других и не на обстоятельства, а на собственное
суждение — и там же его исправляй.


Это психологический двигатель всей системы: он объясняет, почему работает
дихотомия. Раз ранит суждение, а суждение — «в нашей власти», то рычаг всегда под
рукой. Из этого принципа растут техники: сменить рукоять, не согласиться с
впечатлением, назвать смерть заранее.

Anchors:

Men are disturbed not by the things which happen, but by the opinions about the things

— Encheiridion V (sudzhdeniya-ne-veshchi). Перевод наш: «Людей беспокоят не
вещи, которые происходят, а мнения об этих вещах».

Remember that it is not he who reviles you or strikes you, who insults you, but it is your opinion about these things as being insulting.

— Encheiridion XX (sudzhdeniya-ne-veshchi). Перевод наш: «Оскорбляет не тот,
кто бранит или бьёт тебя, а твоё мнение об этих вещах как об оскорбительных».

When then we are impeded, or disturbed, or grieved, let us never blame others, but ourselves—that is, our opinions.

— Encheiridion V. Перевод наш: «...будем винить не других, но себя — то есть свои
мнения».

Как проявляется: sudzhdeniya-ne-veshchi, dve-ruchki,
phantasiai-i-soglasie, predvarenie-smerti.

Антипринцип: «это он меня довёл»; винить внешнюю причину — «дело невежды»
(progress-uchenika, ch. V).

Обоснование

Три независимых места (V, XVI, XX) формулируют одно и то же о разных предметах
(смерть, чужое горе, оскорбление). Статус: подтверждено.